在从古希腊文化开始追溯建构之根时，法国诗人保罗·瓦莱里（Paul Valéry, 1871-1945）在创造者中分出两类人，一类致力于继承传统和创造等级秩序，另一类则渴望在未知的世界中奋力拼搏。并且诗人还暗示了立足于文化建构的“创世者”相对于立足于自然建构的“工匠”的更高姿态。这大抵也是意大利文艺复兴时期精英艺术家们“救世者”情结的写照。在紧接着的欧洲启蒙运动中，德国理想主义的形而上美学又将美的感性与理性认知一分为二，建筑形而上的精神境界与形而下的使用功能也被当成了对立面。在这先后两种二元思想的影响下，很多欧美建筑师们深信，“建筑美”应该是纪念崇高古典精神的化身，也必有永恒不变的理性标准与形式可以遵循。

与此形成鲜明对比的是，在欧洲大陆的南端，介于欧、亚、非地理与文化交汇点的伊比利亚半岛的建造史，却很少受到这些思维条框与法则的限制。千百年来，这片土地同时沐浴着来自大西洋和地中海充沛的风雨与炽烈的日光，凯尔特人、罗马人、西哥特人、摩尔人……来了，建起一个王朝；去了，留下一座累积了东西方美学与先进建造技术基因、多姿多彩的城邦，而从未沦为被后人凭吊的废墟。世间如西班牙人这般幸运地成为多元文化继承者的际遇，并不多见。

被哥特人统治的西班牙的末期，与历史上所有王朝的覆灭类似，哥特人统治的西班牙后期民不聊生，导致摩尔人轻而易举得就登上了西班牙的土地， 因为穆斯林到达西班牙是经过北非，然后绕道直布罗陀海峡，再登陆西班牙，所以很大一部分其实都是围绕安达卢西亚地区安达卢西亚有几个非常重要的城市，比如说塞维利亚Sevilla，科尔多瓦Córdoba，格拉纳达Granada摩尔人统治西班牙的800年，其实是西班牙历史上非常辉煌的时期，这个时期，欧洲的其他地方都陷入了黑暗的中世纪，但是唯独西班牙地区的经济，文化，科学都非常发达。摩尔人对基督教的管制其实非常放松了，一个宽松的氛围造就了这里的繁荣。其中有几任非常重要的统治者，阿卜杜勒·拉赫曼一世， 阿卜杜勒·拉赫曼三世，都是非常有名的统治者，他们也给西班牙的南部留下了不少跟穆斯林文化相关的遗产。公元711年阿拉伯人（又称摩尔人）入侵西班牙。阿拉伯人只用了7年时间就征服了伊比利亚半岛，从而西班牙开始了为期近800年的伊斯兰统治。开始，西班牙有几个酋长国并存，隶属于大马士革哈里发帝国。公元756年第一位摩尔国王----阿夫德拉曼一世，定都科尔多瓦，同时宣布独立。阿夫德拉曼三世时期，科尔多瓦成为西方最繁华的城市、欧洲最大的城市及工业、科学、文化中心。公元10世纪，摩尔人统治达到鼎盛时期。

正如徜徉于巴塞罗那哥特老城时，我们在不经意间触碰到的可能是一段具有近两千年历史的罗马城墙，而它又是正在使用中的住宅、商店或者办公室的一道山墙。我们亦可清晰地分辨出中世纪街道的肌理，近距离地端详宅邸和教堂中融合了阿拉伯和天主教建筑特征的穆德哈尔风格（Mudéjar style)的建筑细部，又或者在波盖利亚市场大工业时代精美的铸铁结构屋顶下挑选琳琅满目的地中海食材，品尝或经典或创意的tapas。

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